viernes, 11 de marzo de 2011
domingo, 6 de marzo de 2011
sábado, 5 de marzo de 2011
MOBY-DUCK 28,800 Toys at Sea By ELIZABETH ROYTE
The True Story of 28,800 Bath ToysLost at Sea and of the Beachcombers, Oceanographers, Environmentalists, and Fools, Including the Author, Who Went in Search of Them
“Hast seen the white whale?” a Melville-loving officer aboard a research vessel asks Donovan Hohn, in his dazzling “Moby-Duck,” whenever they pass in the ship’s corridor.
“Hast seen the yellow duck?” Hohn cheerfully responds.
The answer is always no, but this hardly dampens Hohn’s enthusiasm for his Moby — a load of bath toys that plummeted off a storm-wracked container ship in the northern Pacific in 1992. The maritime misfortune was exciting for beachcombers, who would find the toys on North American coastlines for years to come, and it provided data for scientists who study ocean currents. It also spurred the map-loving Hohn, a dozen years on, to give up his Manhattan teaching gig and embark upon what could have been a fairly straightforward investigation. Where did the ducks come from, where did they drift, and why?
But Hohn isn’t a Harper’s editor (and winner of the Academy of American Poets Prize) for nothing. There’s a philosophical aspect to his quest as well — a search for a watery wilderness that would “refresh my capacity for awe” (which is why Hohn looks forward, while riding a container ship across the North Pacific in winter, “to a little Sturm and possibly some Drang”) and a desire to make a journey that would “turn a map into a world.” The duck’s world is large, it turns out, and the desire to chart it puts Hohn on seagoing vessels of varying sizes and seaworthiness with captains courageous and cranky.
At once frivolous and freighted with cultural symbolism, the plastic duck makes a perfect subject for a writer of Hohn’s ambition. “What misanthrope, what damp, drizzly November of a sourpuss, upon beholding a rubber duck afloat, does not feel a Crayola ray of sunshine brightening his gloomy heart?” he asks. But both the birth and the afterlife of the duck, Hohn soon learns, are toxic. Adrift on the ocean, the toys can become coated with “persistent organic pollutants” like polyvinyl chloride, bisphenol A and phthalates. Photodegraded into smaller pieces, they can be fatally ingested by sea creatures and will endure, in swirling gyres, for years.
As the ducks drift, so drifts Hohn, from the China-based toy industry to the depths of polymer chemistry; from a history of childhood to Sesame Street’s “Rubber Duckie” and the role of animals in art; from early Arctic exploration to modern maritime disasters and the study of hydrography. Hohn is game to learn as much as he can, and his scholarship is impressive. But his real interests are far more abstract: the nature of quests, the line between fable and fact, the distinction between the natural and the man-made worlds, and the impossibility of fully understanding one’s place — to say nothing of a toy duck’s — in relation to the universe.
Presenting himself as a hapless innocent — all “I had no intention” and “I certainly never expected” — Hohn guides us expertly through the swirling currents of his own psyche, upon which so much of this book’s considerable charm depends. We learn that the author is not really cut out to chase ducks: he’s “a weakling with a bad back,” asthmatic, myopic, afraid of heights and sharks. Swimming in deep water off Hawaii inspires in him a terror that passes only after he scampers — “You might think that it would be impossible to scamper in flippers, but I can attest otherwise” — back aboard the catamaran, where he stays. Triumphant in the intellectual realm, the author quivers at, and makes great comedy of, physical danger. At one point, he hydroplanes around a slippery deck in a nighttime North Atlantic gale, sleep-deprived, hypothermic and soaked to the skin while wrestling heavy equipment and absorbing the curses of a crew boss. The nightmare ends with vomit and a 14-hour sleep.
Over and again, Hohn returns (like Melville) to the themes of memory, childhood and impending fatherhood. He ruminates upon the relationship between seeing and knowing (standing at a taffrail, he enjoys “the reunion of a thing and its word”), and the problem of translating words to images and images, like maps, into words. In following the ducks’ illusory trail, he writes, “I’ve strived to raise, if only by a megapixel or two, the resolution of my own mental model of the world.”
Why does this sort of imagining matter? Because how we imagine a place determines, among other things, how we value it, and therefore how far we may go to “save” it. In the case of trashed beaches, salvation comes either through back-end activities like feel-good citizen cleanups or, more promisingly, front-end policies that cut our use of nonessential plastics. At this point in Hohn’s narrative, the ducks aren’t a symbol or a metaphor. They are pure pollution, allowing him to deliver a nuanced critique of such cleanups and a sharp analysis of the public relations, or make-believe, behind them.
“Moby-Duck” succeeds as harebrained adventure, as a cautionary environmental tale, as a deconstruction of consumer demand, and as a meditation on wilderness and imagination. Hohn moves easily between the micro and the macro, weaving personal histories into science and industry as he roams. In the Harper’s manner, he luxuriates in extended descriptions (which sometimes spill into lengthy endnotes) of objects, oddballs and his reactions to everything he sees. Listening to an oceanographer expound, in his organic garden, on zero-waste policies and closed-loop manufacturing, Hohn writes, “My upbringing in Northern California had taught me to distrust utopian strangers who talked about ‘economic paradigms,’ no matter how tasty their bananas.” In a Chinese toy factory, he pulls a 16-year-old duck from his pocket and fits the toy into its original mold. “For a moment I half expect some sort of cosmic magic to occur — rays of yellow light to come shooting from the mold, a portal to open in the space-time continuum. Instead, I just stand there muttering, idiotically, ‘Wow. . . Wow.’ ”
At times, I reacted similarly to “Moby-Duck.” Hohn seems to have it all: deep intelligence, a strikingly original voice, humility and a hunger to suss out everything a yellow duck may literally or metaphorically touch. Naturally, he can’t, but the chase is, after all, the thing.
“Hast seen the white whale?” a Melville-loving officer aboard a research vessel asks Donovan Hohn, in his dazzling “Moby-Duck,” whenever they pass in the ship’s corridor.
“Hast seen the yellow duck?” Hohn cheerfully responds.
The answer is always no, but this hardly dampens Hohn’s enthusiasm for his Moby — a load of bath toys that plummeted off a storm-wracked container ship in the northern Pacific in 1992. The maritime misfortune was exciting for beachcombers, who would find the toys on North American coastlines for years to come, and it provided data for scientists who study ocean currents. It also spurred the map-loving Hohn, a dozen years on, to give up his Manhattan teaching gig and embark upon what could have been a fairly straightforward investigation. Where did the ducks come from, where did they drift, and why?
But Hohn isn’t a Harper’s editor (and winner of the Academy of American Poets Prize) for nothing. There’s a philosophical aspect to his quest as well — a search for a watery wilderness that would “refresh my capacity for awe” (which is why Hohn looks forward, while riding a container ship across the North Pacific in winter, “to a little Sturm and possibly some Drang”) and a desire to make a journey that would “turn a map into a world.” The duck’s world is large, it turns out, and the desire to chart it puts Hohn on seagoing vessels of varying sizes and seaworthiness with captains courageous and cranky.
At once frivolous and freighted with cultural symbolism, the plastic duck makes a perfect subject for a writer of Hohn’s ambition. “What misanthrope, what damp, drizzly November of a sourpuss, upon beholding a rubber duck afloat, does not feel a Crayola ray of sunshine brightening his gloomy heart?” he asks. But both the birth and the afterlife of the duck, Hohn soon learns, are toxic. Adrift on the ocean, the toys can become coated with “persistent organic pollutants” like polyvinyl chloride, bisphenol A and phthalates. Photodegraded into smaller pieces, they can be fatally ingested by sea creatures and will endure, in swirling gyres, for years.
As the ducks drift, so drifts Hohn, from the China-based toy industry to the depths of polymer chemistry; from a history of childhood to Sesame Street’s “Rubber Duckie” and the role of animals in art; from early Arctic exploration to modern maritime disasters and the study of hydrography. Hohn is game to learn as much as he can, and his scholarship is impressive. But his real interests are far more abstract: the nature of quests, the line between fable and fact, the distinction between the natural and the man-made worlds, and the impossibility of fully understanding one’s place — to say nothing of a toy duck’s — in relation to the universe.
Presenting himself as a hapless innocent — all “I had no intention” and “I certainly never expected” — Hohn guides us expertly through the swirling currents of his own psyche, upon which so much of this book’s considerable charm depends. We learn that the author is not really cut out to chase ducks: he’s “a weakling with a bad back,” asthmatic, myopic, afraid of heights and sharks. Swimming in deep water off Hawaii inspires in him a terror that passes only after he scampers — “You might think that it would be impossible to scamper in flippers, but I can attest otherwise” — back aboard the catamaran, where he stays. Triumphant in the intellectual realm, the author quivers at, and makes great comedy of, physical danger. At one point, he hydroplanes around a slippery deck in a nighttime North Atlantic gale, sleep-deprived, hypothermic and soaked to the skin while wrestling heavy equipment and absorbing the curses of a crew boss. The nightmare ends with vomit and a 14-hour sleep.
Over and again, Hohn returns (like Melville) to the themes of memory, childhood and impending fatherhood. He ruminates upon the relationship between seeing and knowing (standing at a taffrail, he enjoys “the reunion of a thing and its word”), and the problem of translating words to images and images, like maps, into words. In following the ducks’ illusory trail, he writes, “I’ve strived to raise, if only by a megapixel or two, the resolution of my own mental model of the world.”
Why does this sort of imagining matter? Because how we imagine a place determines, among other things, how we value it, and therefore how far we may go to “save” it. In the case of trashed beaches, salvation comes either through back-end activities like feel-good citizen cleanups or, more promisingly, front-end policies that cut our use of nonessential plastics. At this point in Hohn’s narrative, the ducks aren’t a symbol or a metaphor. They are pure pollution, allowing him to deliver a nuanced critique of such cleanups and a sharp analysis of the public relations, or make-believe, behind them.
“Moby-Duck” succeeds as harebrained adventure, as a cautionary environmental tale, as a deconstruction of consumer demand, and as a meditation on wilderness and imagination. Hohn moves easily between the micro and the macro, weaving personal histories into science and industry as he roams. In the Harper’s manner, he luxuriates in extended descriptions (which sometimes spill into lengthy endnotes) of objects, oddballs and his reactions to everything he sees. Listening to an oceanographer expound, in his organic garden, on zero-waste policies and closed-loop manufacturing, Hohn writes, “My upbringing in Northern California had taught me to distrust utopian strangers who talked about ‘economic paradigms,’ no matter how tasty their bananas.” In a Chinese toy factory, he pulls a 16-year-old duck from his pocket and fits the toy into its original mold. “For a moment I half expect some sort of cosmic magic to occur — rays of yellow light to come shooting from the mold, a portal to open in the space-time continuum. Instead, I just stand there muttering, idiotically, ‘Wow. . . Wow.’ ”
At times, I reacted similarly to “Moby-Duck.” Hohn seems to have it all: deep intelligence, a strikingly original voice, humility and a hunger to suss out everything a yellow duck may literally or metaphorically touch. Naturally, he can’t, but the chase is, after all, the thing.
Admiten el derecho a voto a un joven con síndrome de Down
Una sentencia le declara apto para casarse, testar y disponer de rentas
EFE - San Sebastián - 04/03/2011
Una sentencia de la Audiencia Provincial de Guipúzcoa reconoce a un joven de esta provincia con síndrome de Down los derechos a voto, a casarse, a testar y a disponer de las rentas de su trabajo, revocando parcialmente una resolución previa de un Juzgado de Irún que lo declaró "totalmente incapaz". La Fiscalía de Protección de Discapacitados y Tutelas recurrió la decisión ante la Audiencia Provincial, que ahora le ha dado la razón al decretar la incapacitación "parcial" del joven.
La Sala ha accedido también a la petición del Ministerio Público de que los progenitores conserven parcialmente la patria potestad, así como la representación del joven en "actos de administración extraordinarios" y que puedan asistirle en la gestión de su patrimonio y en las decisiones personales "de especial trascendencia".
Para ello, la Fiscalía pidió en su recurso que se valorara "la notable integración social y grado de autonomía personal" del chico "a pesar de su discapacidad" y que se tuviera en cuenta que, dado su alto grado de comprensión de la realidad, su incapacitación total podría conllevar "una repercusión negativa" en los "progresos" que había logrado "tanto en el ámbito laboral como en sus relaciones sociales y familiares".
Los forenses describieron al joven, según el escrito del fiscal, como una persona "autónoma para las actividades de la vida diaria", ya que "acude a diario a su trabajo usando el transporte público", sabe leer y escribir, "así como resolver pequeños conflictos con los que puede encontrarse" de forma cotidiana, pues el retraso mental que padece es "moderado".
El recurso del fiscal también se apoyó en los testimonios de los familiares más directos del chico, quienes declararon que gestiona su abono de transporte, se desplaza a trabajar por sí solo, e incluso "resuelve incidencias" como cuando unas obras alteran sus recorridos en medios de transporte públicos. Los allegados del joven también declararon que éste es capaz de hacer las compras, cocinar comidas básicas, ordenar su habitación y colaborar en las tareas domésticas "como cualquier otro miembro de la familia". Tiene su propia cuadrilla de amigos, puede aprender nuevas tareas y maneja su propio dinero, que obtiene de dos trabajos distintos, aunque suele ir acompañado al banco "por si hay algún problema, pero no porque lo precise estrictamente". Una de sus hermanas opinó incluso que el joven "tendría capacidad para vivir por su cuenta" y solo necesita "apoyo u orientación" para asuntos económicos.
Finalmente, el fiscal apeló a la Convención de Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, "de imperativa aplicación".
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Admiten/derecho/voto/joven/sindrome/Down/elpepusoc/20110304elpepusoc_13/Tes
EFE - San Sebastián - 04/03/2011
Una sentencia de la Audiencia Provincial de Guipúzcoa reconoce a un joven de esta provincia con síndrome de Down los derechos a voto, a casarse, a testar y a disponer de las rentas de su trabajo, revocando parcialmente una resolución previa de un Juzgado de Irún que lo declaró "totalmente incapaz". La Fiscalía de Protección de Discapacitados y Tutelas recurrió la decisión ante la Audiencia Provincial, que ahora le ha dado la razón al decretar la incapacitación "parcial" del joven.
La Sala ha accedido también a la petición del Ministerio Público de que los progenitores conserven parcialmente la patria potestad, así como la representación del joven en "actos de administración extraordinarios" y que puedan asistirle en la gestión de su patrimonio y en las decisiones personales "de especial trascendencia".
Para ello, la Fiscalía pidió en su recurso que se valorara "la notable integración social y grado de autonomía personal" del chico "a pesar de su discapacidad" y que se tuviera en cuenta que, dado su alto grado de comprensión de la realidad, su incapacitación total podría conllevar "una repercusión negativa" en los "progresos" que había logrado "tanto en el ámbito laboral como en sus relaciones sociales y familiares".
Los forenses describieron al joven, según el escrito del fiscal, como una persona "autónoma para las actividades de la vida diaria", ya que "acude a diario a su trabajo usando el transporte público", sabe leer y escribir, "así como resolver pequeños conflictos con los que puede encontrarse" de forma cotidiana, pues el retraso mental que padece es "moderado".
El recurso del fiscal también se apoyó en los testimonios de los familiares más directos del chico, quienes declararon que gestiona su abono de transporte, se desplaza a trabajar por sí solo, e incluso "resuelve incidencias" como cuando unas obras alteran sus recorridos en medios de transporte públicos. Los allegados del joven también declararon que éste es capaz de hacer las compras, cocinar comidas básicas, ordenar su habitación y colaborar en las tareas domésticas "como cualquier otro miembro de la familia". Tiene su propia cuadrilla de amigos, puede aprender nuevas tareas y maneja su propio dinero, que obtiene de dos trabajos distintos, aunque suele ir acompañado al banco "por si hay algún problema, pero no porque lo precise estrictamente". Una de sus hermanas opinó incluso que el joven "tendría capacidad para vivir por su cuenta" y solo necesita "apoyo u orientación" para asuntos económicos.
Finalmente, el fiscal apeló a la Convención de Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, "de imperativa aplicación".
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Admiten/derecho/voto/joven/sindrome/Down/elpepusoc/20110304elpepusoc_13/Tes
viernes, 4 de marzo de 2011
Una sentencia anula los criterios que regulan lo que pagan los beneficiarios de una ayuda de la Dependencia
La Audiencia Nacional entiende que los acuerdos que fijaron el copago debían haberse recogido en un decreto
CARMEN MORÁN - Madrid - 03/03/2011
La Audiencia Nacional ha anulado los criterios por los que se regula la participación económica de los ciudadanos en el coste de los servicios y prestaciones que reciben por la Ley de Dependencia, es decir, los porcentajes que han de pagar los dependientes (mediante el copago) en función de la ayuda que reciben, sea una plaza en una residencia geriátrica o en un centro de día, por ejemplo. Y se anula por una cuestión de forma. La Audiencia entiende que falta un decreto en el que se recojan aquellos acuerdos a los que llegaron el Gobierno y las comunidades en 2008.
La sentencia, ante un recurso del Cermi, la plataforma que agrupa a las asociaciones de los discapacitados, deja sin efecto esos porcentajes acordados, pero no estima el recurso que pretendía anular el resto de criterios que se fijaron en aquellas reuniones para establecer el copago, es decir, la renta de las personas, si tienen vivienda en propiedad, etcétera.
Ante esta sentencia cabe recurso. El Gobierno debería redactar ese decreto, que habría de pasar primero, según los servicios jurídicos del Cermi, por el Consejo Nacional de la Discapacidad y por el Consejo Territorial de la Dependencia. Podría hacerlo cuanto antes o recurrir y esperar. Los expertos consultados entienden que esta sentencia no tendrá una repercusión práctica inmediata sobre los ciudadanos, pero habrá que modificar documentos, porque las comunidades implementaron el copago en sus territorios a partir de aquel acuerdo que no se formalizó en un decreto.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/sentencia/anula/criterios/regulan/pagan/beneficiarios/ayuda/Dependencia/elpepusoc/20110303elpepusoc_19/Tes
CARMEN MORÁN - Madrid - 03/03/2011
La Audiencia Nacional ha anulado los criterios por los que se regula la participación económica de los ciudadanos en el coste de los servicios y prestaciones que reciben por la Ley de Dependencia, es decir, los porcentajes que han de pagar los dependientes (mediante el copago) en función de la ayuda que reciben, sea una plaza en una residencia geriátrica o en un centro de día, por ejemplo. Y se anula por una cuestión de forma. La Audiencia entiende que falta un decreto en el que se recojan aquellos acuerdos a los que llegaron el Gobierno y las comunidades en 2008.
La sentencia, ante un recurso del Cermi, la plataforma que agrupa a las asociaciones de los discapacitados, deja sin efecto esos porcentajes acordados, pero no estima el recurso que pretendía anular el resto de criterios que se fijaron en aquellas reuniones para establecer el copago, es decir, la renta de las personas, si tienen vivienda en propiedad, etcétera.
Ante esta sentencia cabe recurso. El Gobierno debería redactar ese decreto, que habría de pasar primero, según los servicios jurídicos del Cermi, por el Consejo Nacional de la Discapacidad y por el Consejo Territorial de la Dependencia. Podría hacerlo cuanto antes o recurrir y esperar. Los expertos consultados entienden que esta sentencia no tendrá una repercusión práctica inmediata sobre los ciudadanos, pero habrá que modificar documentos, porque las comunidades implementaron el copago en sus territorios a partir de aquel acuerdo que no se formalizó en un decreto.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/sentencia/anula/criterios/regulan/pagan/beneficiarios/ayuda/Dependencia/elpepusoc/20110303elpepusoc_19/Tes
jueves, 3 de marzo de 2011
Un taxi y Elvira Lindo
Esta mañana me han pasado cosas... (de esas que a veces ocurren, sí).
En la parada, pidiendo un taxi adaptado, un taxista hablaba con su compañero refiriéndose a mi como el “minusválido”, luego el segundo habló con un tercero señalándome como el “chico”, y cuando llegó el tercero, con el coche adaptado, reclamó al “señor” de la silla de ruedas. Esto es un proceso de cambio y el resto son pamplinas!
Luego, en otro lugar, me encontré por la acera con dos chicas en silla, identifiqué a una de ellas, a quien tele-conocía de tiempo atrás, y cuando llamé su atención también me reconoció, primero por la voz, y con gran alegría, a pleno pulmón, exclamó volviéndose cara a sus acompañantes “¡este ‘hombre’ es un gran luchador!”... Y la persona que iba conmigo desde el episodio del taxi dijo por lo bajito “¡xa! de sumo”... Un aleluya, ¿a qué sí?
Y para rematar, al cerrar el periódico, me encuentro otra cosa, una de Elvira Lindo... Y no he podido resistir la tentación de enviarla, y contar las cosas que antes habían ocurrido (que no contaría de no ser por lo de Elvira, ya que de esas otras hay montes y moreas de trivialidades).
Un día de casualidades... Maridaje de esencias de desigualdades.
Saludos,
A.
Boy
ELVIRA LINDO 02/03/2011
Cuando escuchamos a un negro americano pronunciar el célebre "hey, man", lo interpretamos como el "oye, tío" que tantas veces aparece en nuestro idioma. Pero el hecho de que ese "man" sea más común entre los negros tiene una dolorosa razón de sobra conocida en los Estados Unidos: no hace tantas décadas que los blancos utilizaban el "boy" para dirigirse a un negro. Ya podía el negro ser un anciano que nunca abandonaba su categoría de "chico", siéndole negada de por vida la mayoría de edad. Los negros sustituyeron con el apelativo "hombre" aquel humillante "chico" al que tantas veces se vieron obligados a responder. Cierto es que la corrección política en Estados Unidos ha alcanzado cotas ridículas, tratando de fiscalizar no ya el habla presente sino la que forma parte de la historia, como esas correcciones que se le han aplicado al pobre Mark Twain en Huckleberry Finn. Irónico, siendo como fue Twain un adelantado en la defensa de los derechos de todos los seres humanos.
El caso español es curioso. Cuando a un personaje público se le recrimina su falta de consideración hacia un determinado grupo, este apela de inmediato a su derecho a hablar a la pata la llana, a no dejarse llevar por la cursilería de lo correcto. No es capaz de reconocer que a estas alturas dirigirse en términos discriminatorios a un ciudadano, sea cual sea su condición, es inadmisible. ¿Es tan deshonroso pedir disculpas y dejar de marear la perdiz? Celia Villalobos defendió su derecho a usar la entrañable palabra "tontitos" para referirse a los discapacitados por tratarse del habla de la calle. No sé a qué calle se refería, pero sería deseable que los políticos no la frecuentaran. Yo, que también amo la calle, dejé hace mucho de oír la odiosa palabra. Desde que aquellos que fueron tontitos hoy van a la escuela, aprenden oficios y a menudo aspiran a ganarse la vida.
http://www.elpais.com/articulo/ultima/Boy/elpepiult/20110302elpepiult_1/Tes?print=1
En la parada, pidiendo un taxi adaptado, un taxista hablaba con su compañero refiriéndose a mi como el “minusválido”, luego el segundo habló con un tercero señalándome como el “chico”, y cuando llegó el tercero, con el coche adaptado, reclamó al “señor” de la silla de ruedas. Esto es un proceso de cambio y el resto son pamplinas!
Luego, en otro lugar, me encontré por la acera con dos chicas en silla, identifiqué a una de ellas, a quien tele-conocía de tiempo atrás, y cuando llamé su atención también me reconoció, primero por la voz, y con gran alegría, a pleno pulmón, exclamó volviéndose cara a sus acompañantes “¡este ‘hombre’ es un gran luchador!”... Y la persona que iba conmigo desde el episodio del taxi dijo por lo bajito “¡xa! de sumo”... Un aleluya, ¿a qué sí?
Y para rematar, al cerrar el periódico, me encuentro otra cosa, una de Elvira Lindo... Y no he podido resistir la tentación de enviarla, y contar las cosas que antes habían ocurrido (que no contaría de no ser por lo de Elvira, ya que de esas otras hay montes y moreas de trivialidades).
Un día de casualidades... Maridaje de esencias de desigualdades.
Saludos,
A.
Boy
ELVIRA LINDO 02/03/2011
Cuando escuchamos a un negro americano pronunciar el célebre "hey, man", lo interpretamos como el "oye, tío" que tantas veces aparece en nuestro idioma. Pero el hecho de que ese "man" sea más común entre los negros tiene una dolorosa razón de sobra conocida en los Estados Unidos: no hace tantas décadas que los blancos utilizaban el "boy" para dirigirse a un negro. Ya podía el negro ser un anciano que nunca abandonaba su categoría de "chico", siéndole negada de por vida la mayoría de edad. Los negros sustituyeron con el apelativo "hombre" aquel humillante "chico" al que tantas veces se vieron obligados a responder. Cierto es que la corrección política en Estados Unidos ha alcanzado cotas ridículas, tratando de fiscalizar no ya el habla presente sino la que forma parte de la historia, como esas correcciones que se le han aplicado al pobre Mark Twain en Huckleberry Finn. Irónico, siendo como fue Twain un adelantado en la defensa de los derechos de todos los seres humanos.
El caso español es curioso. Cuando a un personaje público se le recrimina su falta de consideración hacia un determinado grupo, este apela de inmediato a su derecho a hablar a la pata la llana, a no dejarse llevar por la cursilería de lo correcto. No es capaz de reconocer que a estas alturas dirigirse en términos discriminatorios a un ciudadano, sea cual sea su condición, es inadmisible. ¿Es tan deshonroso pedir disculpas y dejar de marear la perdiz? Celia Villalobos defendió su derecho a usar la entrañable palabra "tontitos" para referirse a los discapacitados por tratarse del habla de la calle. No sé a qué calle se refería, pero sería deseable que los políticos no la frecuentaran. Yo, que también amo la calle, dejé hace mucho de oír la odiosa palabra. Desde que aquellos que fueron tontitos hoy van a la escuela, aprenden oficios y a menudo aspiran a ganarse la vida.
http://www.elpais.com/articulo/ultima/Boy/elpepiult/20110302elpepiult_1/Tes?print=1
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